本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160527111544AAR5YFe
目前分類：氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 03:25
靜坐冥想後經歷的異像?
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- May 14 Sun 2017 09:58
靜坐入靜和劇烈運動的關係?
~~心與色身會相互影響.....色身不穩定時..心當然不容易入定...!!
[氣]是色身[風大]的現象...本來就存在, 只是心不夠平靜敏銳時無法覺知其因緣變異...
有定的心,才容易覺知 色身四大[地水火風]的種種變化...如是而已!!
**煉了ㄧ段時間後，周天若停止運轉只剩氣感，代表啥呢?
- May 13 Sat 2017 05:14
紫薇斗術/八字/婚姻/子息
一、關於算命：
1.別人都建議你算命，但我建議你不要算，因為都不準。如果真的準，那麼，在你求的那件事發生前，都不用去做什麼事，因為那件事自然會發生。人生在世，不要祈求於無形，人既然是萬物之靈了，人還要求誰呢?
2.一般民間，算筆畫、生辰八字，占卜、排卦象—這種紫微斗數、易經及多類形式卜筮的耍法，都是民間人自編的理論！只是讓問題者、先茫然的自投羅網而已。
二、關於男女情感：
人生在世磨練智慧成長，男女情感問題是最獨特的考驗法，有關男女感情困擾的化解法，請參考張國松的文章 http://www.fwdict.com/manwo/manwo_1.htm
三、難懷孕的問題
.....「有些夫妻想生小孩卻生不出來，又是怎麼一回事？」
鍾馗說：「生不出小孩有三種原因……」（詳述如後）
- May 12 Fri 2017 07:48
請問生命靈動數字密碼
在整個九宮格裡[1-9的數目].
你還缺少了4.5.6.7.這幾個數字[這些數字就是你的好運數]
你已經有1.2.3.8.9.這些數字.生命裡就缺少[[4.5.6.7]]
但是這4567不一定是好數字喔
- May 11 Thu 2017 01:36
師姐跟我說靜坐可以迴向一半的功果給我亡父和外靈自己也會比較順,佛教真的有這樣的說法嗎?
功德是善念善行中, 無所得.無所求而來的。
它的計算單位是"心量"
是看你的心量大小而遞增的
你以為作善事想獲取利益 , 想得到什麼回饋自己 , 有目的的善行. 這只是貪圖得利(貪念即惡), 而無功德
- May 10 Wed 2017 04:12
自信心對證果重要嗎？
((此間說明「世間」與「四聖諦」的關聯性。))
爾時，世尊告諸比丘：我今當說世間、世間集、世間滅、世間滅道跡。諦聽，善思。
云何為世間？謂六內入處。云何六？眼內入處。耳、鼻、舌、身、意內入處。
云何世間集？謂當來有愛，喜、貪俱，彼彼集著。
- May 09 Tue 2017 11:31
哥本哈根春季禪修 體驗動靜禪味法喜
國際佛光會哥本哈根協會4月23日下午在丹麥華人協會舉辦「春季禪修」，由法華禪寺有舜法師帶領近20位佛光人體驗動靜一如的禪味法喜。
活動開始，有舜法師先帶領大眾跑香，把午餐過後的昏沈一「跑」而光。學員學到如何甩開手臂來幫助放鬆身體。每一步，都必須提起正念，專注當下，同時行走時，還需注意與呼吸的配合，達到身心放鬆。
經跑香和站香後，有舜法師引導大眾以毘盧七支坐法。從調身、盤腿、結印、直椎、平胸、收下巴、抵上齒齦、斂目等方法，從頭到腳，作放鬆之觀想。亦引導大眾數呼出吸入的氣息集中心念，達到寧靜自在的心境，慢慢收攝心念，降伏散亂心，專注一心。
「心在哪裡？心在定中，還是在境中？」禪坐時，法師時不時地提醒大眾提起正念，更要念念不住，把心安住當下。
坐禪後，大眾跑慢香時，則是將速度放至極慢，關照每一腳步的提起、放下。法師提醒大眾，在生活中亦要覺知我們的雙腳是怎麼地步行。
活動開始，有舜法師先帶領大眾跑香，把午餐過後的昏沈一「跑」而光。學員學到如何甩開手臂來幫助放鬆身體。每一步，都必須提起正念，專注當下，同時行走時，還需注意與呼吸的配合，達到身心放鬆。
經跑香和站香後，有舜法師引導大眾以毘盧七支坐法。從調身、盤腿、結印、直椎、平胸、收下巴、抵上齒齦、斂目等方法，從頭到腳，作放鬆之觀想。亦引導大眾數呼出吸入的氣息集中心念，達到寧靜自在的心境，慢慢收攝心念，降伏散亂心，專注一心。
「心在哪裡？心在定中，還是在境中？」禪坐時，法師時不時地提醒大眾提起正念，更要念念不住，把心安住當下。
坐禪後，大眾跑慢香時，則是將速度放至極慢，關照每一腳步的提起、放下。法師提醒大眾，在生活中亦要覺知我們的雙腳是怎麼地步行。
- May 09 Tue 2017 11:31
哥本哈根春季禪修 體驗動靜禪味法喜
國際佛光會哥本哈根協會4月23日下午在丹麥華人協會舉辦「春季禪修」，由法華禪寺有舜法師帶領近20位佛光人體驗動靜一如的禪味法喜。
活動開始，有舜法師先帶領大眾跑香，把午餐過後的昏沈一「跑」而光。學員學到如何甩開手臂來幫助放鬆身體。每一步，都必須提起正念，專注當下，同時行走時，還需注意與呼吸的配合，達到身心放鬆。
經跑香和站香後，有舜法師引導大眾以毘盧七支坐法。從調身、盤腿、結印、直椎、平胸、收下巴、抵上齒齦、斂目等方法，從頭到腳，作放鬆之觀想。亦引導大眾數呼出吸入的氣息集中心念，達到寧靜自在的心境，慢慢收攝心念，降伏散亂心，專注一心。
「心在哪裡？心在定中，還是在境中？」禪坐時，法師時不時地提醒大眾提起正念，更要念念不住，把心安住當下。
坐禪後，大眾跑慢香時，則是將速度放至極慢，關照每一腳步的提起、放下。法師提醒大眾，在生活中亦要覺知我們的雙腳是怎麼地步行。
活動開始，有舜法師先帶領大眾跑香，把午餐過後的昏沈一「跑」而光。學員學到如何甩開手臂來幫助放鬆身體。每一步，都必須提起正念，專注當下，同時行走時，還需注意與呼吸的配合，達到身心放鬆。
經跑香和站香後，有舜法師引導大眾以毘盧七支坐法。從調身、盤腿、結印、直椎、平胸、收下巴、抵上齒齦、斂目等方法，從頭到腳，作放鬆之觀想。亦引導大眾數呼出吸入的氣息集中心念，達到寧靜自在的心境，慢慢收攝心念，降伏散亂心，專注一心。
「心在哪裡？心在定中，還是在境中？」禪坐時，法師時不時地提醒大眾提起正念，更要念念不住，把心安住當下。
坐禪後，大眾跑慢香時，則是將速度放至極慢，關照每一腳步的提起、放下。法師提醒大眾，在生活中亦要覺知我們的雙腳是怎麼地步行。
- May 07 Sun 2017 01:19
四聖諦 與 出世間八正道
您寫道「當念頭在腦中流動 我們只是覺知與觀察 面對問題 解決問題 而不
被想與思帶著走時」，愚學想請問：
覺知與觀察（不如理如何分辨？）
面對問題﹣解決問題（不作意如何解決？）
- May 06 Sat 2017 03:09
為何需要訓體與靜坐？ 一般不是都只倡導靜坐而已 ...
而﹝訓體﹞只是將「八識田中」的累世記憶引發出來，讓負面的情緒跟壓力得以藉由動作、行為來宣洩、釋放出來，但是，動完了之後，就需要進入靜態的動作了，這時就必須要﹝靜坐﹞了，就如《清淨經》所講的「動為靜之基」，當靈能很活躍時，就必須要先訓體，也就是讓靈能能藉由動態的動作來宣洩、釋放了之後，﹝靈﹞才可以慢慢的靜置下來，此時，就需要進入「靜坐」的這個階段了，﹝靜坐﹞除了可以慢慢調整身體的氣的狀態，讓身體慢慢趨於平靜，讓﹝氣﹞跟呼吸可以慢慢的趨緩下來之外，更可以好好的面對自己的心跟靈，把剛剛訓體的整個過程、感受到的事物，再一一做整理，仔細思考，真實的面對自己跟自己的問題，去探詢自己為何會有這樣的感受？ 他的原因到底在哪裡？ 自己為什麼會對這樣的事情在意？ 為何我的靈會顯現出這樣的狀態讓我看到？ 我為何會有這麼強烈的情緒？ 一一去探究、去檢視、去面對自己，而這些都需要在﹝靜坐﹞中一一去參悟、去了解、去探詢，因此靜坐中，也有修復心靈跟身體的作用在裡面。
本文來自: http://taichinquan01.pixnet.net/blog/post/216328279-%E7%82%BA%E4%BD%95%E9%9C%80%E8%A6%81%E8%A8%93%E9
- May 05 Fri 2017 01:14
有為、無為 及 一切取滅、愛盡、無欲、寂滅、涅槃。
"見緣起" 就見 "甚深處" 了嗎?
"一切取離、愛盡、無欲、寂滅、涅槃" 就見 "倍復甚深" 了嗎?
回應：所謂的"倍復甚深難見"佛是要開示，「如此二法，謂：有為、無為。有為者，若生、若住、若異、若滅；無為者，不生、不住、不異、不滅，是名比丘諸行苦寂滅、涅槃。」的相對性，佛子應知，此相對之法皆是『此故彼』的緣起正觀法則！
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150503000016KK03641
- May 04 Thu 2017 21:52
大專青年瑜珈靜坐體驗營
1. 瑜伽體位法:正統的瑜伽並非是女性的專利，藉由特定的姿勢及方式，能使人身心放鬆並改善健康問題。
2.靜心靜坐:高度集中鍛鍊心智的方法即為靜坐，在許多實驗皆證實靜坐能改善記憶、注意力、理解力及增強抗壓的效果
3.心靈成長課程:透過古老瑜伽哲學與科學的智慧，帶來不同於現今功利導向所帶來的生活觀
4.蔬活美食:真正的蔬食不單只是帶來健康，其豐富的多樣化以及美味的口感，也能顛覆您對蔬食的刻板印象。
5.永續生態設計課程:藉由課程去理解在世界各地開始興起的永續環保新生活觀念。
6.有機農場體驗:實際與大自然互動，除了能放鬆自身壓力外，同樣也可以讓人了解人與自然該如何去互動。
